A 5: Religiöst övergrepp eller ej?

Muhammed karikatyrerna och Islam

I min grupp ingick Lovisa, Erik, Therese och jag själv, Anna.
Vårt samtal om Muhammedkarikatyrerna handlade egentligen inte så mycket om just karikatyrerna utan snarare om vad islam och kristendom verkligen innebär, om olika människosyner och om vem/vilka som bär skulden till alla dessa problem som finns mellan religionerna. Till att börja med var exempelvis Lovisa mycket negativt inställd till muslimerna och menade på att de på sätt och vis hade dragit detta hånande på sig själva genom olika aktioner.
Alla var dock överens om att båda sidor i det här hade fel. Det gäller både danskarna som publicerade teckningarna och muslimerna som reagerade med våld på dem.
Vi ansåg också att det var underligt att alla denna våldsamma respons kom nu med tanke på att allt trycktes första gången för närmare ett halvår sedan. Det var framförallt det som fick oss att komma till ytterliggare en gemensam slutsats, att det här med teckningarna bara var den sista droppen som fick bägaren att rinna över och att det inte var den händelsen ensam som väckte detta aggressiva hat hos så många muslimer.
Vi diskuterade även det här om vad olika religioner säger om exempelvis mord och våld i allmänhet och kom fram till att ingen av oss verkligen hade sett texter som styrkte det faktum att krig, våld och annat menlöst dödande var tillåtet enligt religionen. Speciellt inte då grundstommen i de flesta religioner har att göra med respekt för sina medmänniskor och är ett försök att ena människor, inte göra dem till två olika sidor i ett krig.
Vi kom också fram till att det är väldigt lätt att dra folk över en kam och just säga ”muslimer” istället för att peka direkt på dem man menar. När då folk talar om muslimer som har utfört terroristattacker och annat blir det återigen så att alla dras över en kam och man utelämnar det faktum att de allra flesta muslimer inte utför självmordsbombningar, kastar sten på ambassader och annat. Vi insåg att en västerlänning skulle protestera högljutt om man buntade ihop dem och sa att de alla var likadana. Och ändå är det just det som görs med muslimer och andra. De packas ihop och ses på som stereotypa personer där ingen har en egen personlighet utan alla är producerade på löpande band, gjorda för att avvika så lite som möjligt från mallen. Vi insåg alltså att många av dessa föreställningar om muslimer har att göra med att de inte ses som individer utan att de blir en och samma, som om man skulle kalla att kristna likadana. Inte ens inom den protestantiska kyrkan har vi samma tro och åsikter utan vi har delat upp oss i 35 000 olika inriktningar. Skulle då islam vara så annorlunda? Alla människor har trots allt inte samma åsikter och alltså kan knappast något som händer i den muslimska världen ske i enlighet med alla muslimers vilja. Och då får dessa ”ihopbuntarna” problem, för om inte alla har samma vilja så är de ju inte likadana och då brister resonemanget. Alltså har den här skeva människosynen, tillsammans med dålig kunskap om den muslimska världen en rätt stor roll i bakgrunden till karikatyrteckningarna och mycket annat som verkar pågå mellan islam och väst.
Vi kom även fram till att alla dessa religioner bär en viss skuld till att en sådan här, och många andra mer eller mindre allvarliga situationer har uppstått. Vi diskuterade oss fram till att båda sidorna har gjort kraftiga försök att förstöra för den andra, eller kanske för att de själva vill få en större bit av kakan (troende, markområden, rikedomar m.m.). Men det som är mest upprörande med alla dessa religioner var hur lite de gjorde för att stoppa de aktioner som deras egna utförde. De tillbringar en hel del tid med att förklara att det är fel, exempelvis att attackerna på ambassaderna strider mot Sharia, men ändå gör de inte mycket mer. Det fann vi störande och skulle enligt oss också kunna vara en av förklaringarna till att de här drabbningarna kan fortgå. Om inte de högre ledarna inom en religion, som det är tanken ska föregå med gott exempel och leda folk till den rätta tron, vågar säga ifrån så är det inte konstigt att folk fortsätter då de inte. Dessutom uppviglar grupper som Hamas, och andra som bara har religionen som ett svepskäl för att få genomföra sina idéer, unga mer lättledda muslimer till att tro att dessa teckningar är en allvarlig kränkning. De eggas till att bruka våld som egentligen går helt emot deras religions lagar.
I huvudsak var vi överens om det vi kom fram till, även om jag misstänker att jag kan ha tryckt på lite extra för att hela tiden få fram båda sidornas rätt och fel i de olika frågorna. Det kan ha virrat till slutsatserna en smula då vi var tvungna att ta alla sidor i beaktande och inte bara konstatera att något var rätt eller fel. Jag är också rädd att den här texten inte alls gör vår diskussion rättvisa och det hade nog varit bättre, och framförallt roligare för dig om du fått lyssna på det live.